Disney baru-baru ini membuat keputusan untuk memblokir perilisan ulang cerita Scrooge McDuck menampilkan Bombie si Zombie. Perusahaan hiburan tidak akan mencetak ulang bagian sebelas dan dua belas dari volume pertama Don Rosa Kehidupan dan Masa Lengkap Scrooge McDuck. Ini mencakup Pembangun Kekaisaran Dari Calisota Dan Bebek Terkaya di Dunia menampilkan kemunculan kembali karakter Carl Barks 1949. Bombie adalah karikatur penduduk asli Afrika yang dipanggil oleh seorang pendeta voodoo bernama Foola Zoola. Disusun di era pra-Undang-Undang Hak Sipil, Bombie muncul selama masa kekerasan bermotif rasial yang meluas, dengan AS terperosok dalam sistem segregasi rasial Jim Crow.
Ketika Don Rosa membayangkan kembali karakter tersebut pada tahun 1990-an, dia menyadari betapa Bombie yang tidak menyenangkan akan menjadi, tetapi alih-alih menghilangkannya, dia mencoba untuk memoderasi penampilannya. Beberapa penggemar berat McDuck mengatakan bahwa bebek fiksi adalah korban terbaru dari budaya pembatalan. Tapi karikatur ofensif ini dibayangkan dan dibuat oleh seniman kulit putih pada saat rasisme merajalela baik di depan umum maupun pribadi. Oleh karena itu, mereka tidak boleh dibangkitkan atau direproduksi. Penampilan Bombie tidak semuanya harus menimbulkan kekhawatiran bagi mereka yang terganggu oleh citra prasangka. Plot Rosa melibatkan Gober McDuck menghasut adegan inflamasi intervensi imperialis kekerasan di Afrika yang layak penilaian ulang.
kemenangan monyet emas
Bebek Terkaya di Dunia Mengirim Massa Kekerasan ke Desa Afrika
Bombie the Zombie pertama kali muncul dalam cerita tahun 1949 oleh Carl Barks: Voodoo Hoodoo ( dari Donald Bebek Empat Warna #238). Dia muncul kembali secara besar-besaran dalam pandangan Don Rosa tahun 1994 tentang alam semesta Bebek Disney. Kebangkitan Rosa membuat McDuck melakukan perjalanan ke Afrika dan melakukan 'satu-satunya' tindakan tidak jujurnya. Scrooge marah karena penduduk asli menyangkal tanah mereka yang kaya berlian, dan menyewa massa untuk menyerang dan mengusir mereka dari desa mereka. Anjing antropomorfik dengan kelelawar kayu menyerang penduduk desa saat Foola Zoola membalas dengan mengirim Bombie mengejar McDuck.
Volume lima dari Perpustakaan Don Rosa termasuk diskusi Rosa tentang keputusannya untuk menyusun kembali karakter tersebut dalam ceritanya sendiri. Rosa secara blak-blakan mengakui adanya masalah dengan citra Bombie dan Zoola, mengomentari cerita Barks Voodoo Hoodoo adalah 'penuh dengan stereotip etnis'. Dia juga menunjukkan masalah dengan rasisme kontekstual , mengomentari saat McDuck mencuri tanah dari 'penduduk asli Afrika yang tak berdaya menggunakan sekelompok preman'.
Memblokir Pencetakan Ulang Gambar yang Menyinggung Adalah Pilihan Terbaik Disney
Rosa akhirnya memutuskan satu momen McDuck sebagai bajingan sangat penting untuk pengembangan karakter sehingga dia mempertahankan kontinuitas McDuck, membiarkan materi ofensif tetap utuh. Alih-alih mengabaikan momen fiksi dalam biografi karakter fantasi, dia menganggap sesuatu yang fanatik hanya 'ketinggalan zaman' dan berusaha mengedit karakter tersebut menjadi 'versi yang tidak terlalu etnik'. Rosa berkomentar di jilid kelimanya bahwa dia tidak bisa menggambar Bombie dan Zoola dengan 'fitur berlebihan' yang sama atau bukunya tidak akan sesuai 'dalam buku komik segala usia', seolah-olah mempertahankan konten yang berprasangka dapat diterima selama itu disimpan hanya untuk konsumsi orang dewasa.
Pilihan Rosa untuk membangkitkan Bombie dan Zoola adalah pilihan yang bahkan dia tebak. Penolakan Disney untuk mencetak ulang citra rasis mengirimkan pesan yang adil dan kuat yang diperlukan terutama ketika pembaca muda menjadi korban dari gerakan publik. lembaga yang melarang literatur inklusif mendukung BIPOC dan Tema dan identitas LGBTQ+ . Menghapus karikatur orang-orang yang terpinggirkan bahkan lebih penting ketika citra positif dilarang. Pelarangan buku tidak boleh dianggap enteng, dan untuk kejelasan, ini bukanlah yang terjadi dalam kasus Scrooge McDuck. Salinan perpustakaan masih tersedia, misalnya. Ini adalah kasus perusahaan swasta yang memilih untuk tidak menyesuaikan diri dengan pencetakan ulang/publikasi materi ofensif, pilihan yang tepat dalam hal ini.
