Penggemar anime akan mengenal Gilgamesh dengan baik dari penampilannya di Takdir waralaba. Dari penjahat di Takdir/Nol dan Nasib/tinggal malam kepada raja heroik Uruk di Fate/Grand Order: Babilonia Depan Iblis Absolut , Gilgamesh adalah karakter unik di anime yang memiliki kedalaman lebih dari penjahat standar. Dari seorang maniak genosida yang percaya bahwa dia memiliki setiap harta di dunia hingga pemimpin Uruk yang licik dan heroik melawan Tiga Dewi, Gilgamesh berkembang luar biasa di seluruh waralaba.
Tokoh tersebut sendiri merupakan tokoh sejarah yang hidup sekitar 2500 SM, dan akan menjadi legenda setelah kematiannya. Legenda itu adalah Epik Gilgames , sebuah puisi yang menceritakan kisah-kisah petualangannya. Legenda adalah apa Takdir terutama digunakan, seperti halnya untuk semua Pelayannya, dan dengan demikian— Takdir Gilgamesh berbagi banyak karakteristik dengan rekan epiknya. Namun, poin utama perbedaannya adalah— Takdir Gilgamesh adalah penjahat, meskipun dia tidak benar-benar terlihat seperti itu. Hassan of the Hundred Faces dan Hassan of the Cursed Arm lebih mewakili stereotip 'penjahat', sebagai ahli pembunuhan yang tidak pernah mengungkapkan wajah mereka, berpakaian dalam warna gelap. Gilgamesh, sementara itu, sering terlihat mengenakan baju besi emas khasnya. Ini tidak menghilangkan getaran antagonis karena itu mewakili kekuatan dan kekayaan, atau seorang pria yang tidak melihat dirinya sebagai penjahat sama sekali.
Ini adalah sifat yang tepat yang dibawa Gilgameshgame Takdir/Nol . Ideologinya tetap sama, karena ia berasal dari masa di mana raja otoriter memegang kebebasan dan kekayaan, dan bahkan di antara penguasa legendaris seperti itu, kisah Gilgamesh adalah yang pertama ditulis. Dengan demikian, ia menganggap dirinya tidak hanya di atas semua raja tetapi juga di atas semua otoritas sepenuhnya, memberinya kepemilikan atas dunia dan segala sesuatu yang dimilikinya. Dia bukan hanya otoritas terbesar di dunia, tapi hanya otoritas di dunia. Semua yang menentangnya hanyalah pemberontak, begitulah pandangannya terhadap Iskandar dan Artoria.
Dengan mengingat hal ini, jelaslah bagaimana raja kuno Uruk dicirikan begitu berbeda dalam Nasib/tinggal malam dan Babilonia . Yang terakhir, dia aturan atas sebuah kerajaan dengan rakyat yang bersedia untuk melawan Lahmu dan kematian mereka sendiri, bahkan jika itu sia-sia. Sebagai raja, ia mewakili puncak peradaban Uruk dalam perencanaan, ilmu sihir, otoritas, kekayaan, dan banyak lagi. Dengan kata lain, dia adalah raja kota tempat dia mengabdikan dirinya, karena Uruk dipenuhi dengan apa yang dia yakini sebagai orang yang layak untuk pemerintahannya. Kegigihan yang tak tergoyahkan menuju mimpi yang tak terjangkau adalah apa yang dia hargai, dan setiap warga Uruk dipenuhi dengan tekad melawan kekuatan Tiamat, bahkan ketika mereka tahu mereka tidak bisa berhasil.
Tekad seperti itu sangat ditantang oleh dunia modern seperti yang digambarkan dalam Nasib/tinggal malam , dunia di mana konsumerisme dan teknologi telah membuat manusia mampu berbuat lebih banyak dengan mengorbankan tekad mereka. Orang tidak lagi ingin bekerja dengan tangan mereka sendiri, tetapi mereka mencari orang lain untuk melakukan pekerjaan untuk mereka. Kegigihan digantikan oleh rasa takut dan kurangnya tindakan. Bagi Gilgamesh, ini adalah dunia yang tidak layak untuk dikuasainya, dan sebagai raja dunia, ia berusaha untuk mengusir yang tidak layak dari kerajaannya. Begitulah motivasinya dalam Perang Cawan Suci Kelima: pembuangan yang tidak layak dengan mewujudkan dan melepaskan Cawan Suci, Angra Mainyu, ke dunia. Mereka yang selamat dari malapetaka pastilah mereka yang berjuang mati-matian untuk hidup mereka bahkan jika semua tampak suram, pikirnya, dan mereka adalah subjek (hampir) layak yang ingin ia kuasai.
Sifat itu -- kegigihan meskipun sia-sia -- ditampilkan sepenuhnya saat Gilgamesh berinteraksi dengan Artoria. Banquet of Kings yang terkenal di Episode 13 diakhiri dengan komentar Gilgamesh, 'Kamu tidak perlu mendengarkannya Saber. Anda benar. Ikuti jalan yang Anda yakini. Penderitaan dan konflik yang Anda alami saat Anda menanggung beban kerajaan yang terlalu berat bagi siapa pun... sungguh sangat menyenangkan untuk dilihat.' Di satu sisi, itu bisa dilihat saat Gilgamesh mengungkapkan sisi sadisnya. Penafsiran berbeda yang hanya sedikit yang dipertimbangkan, adalah Gilgamesh mengungkapkan kekaguman yang terpelintir terhadap Saber dan beban yang dibawanya. Ini sekali lagi ditampilkan ketika dia mengungkapkan kekaguman atas keengganannya untuk menyerah pada kemajuannya. Karena dia memiliki segalanya di dunia, Gilgamesh sepenuhnya percaya bahwa Artoria pasti miliknya, meskipun dia mengakui penolakannya terhadapnya adalah bagian dari apa yang membuatnya begitu cantik di matanya.
Ada tokoh sentral yang jelas di balik ideologi ini, dan itu adalah Enkidu: teman tersayangnya dalam petualangan yang dicatat di Epik dari Gilgames . Setelah menentang para dewa, Gilgamesh dihukum dengan membuat sahabatnya diambil darinya, membuat tubuh tanah liat yang tak bernyawa. Ini adalah momen pertama dalam hidupnya ketika Gilgmesh mulai mengenal rasa takut dan berjuang melawan kematian yang tak terhindarkan. Dari sana, dia mencari keabadian, yang akan memungkinkan dia untuk mengalahkan kematian dan, dalam arti tertentu, membalas Enkidu. Meskipun ramuan yang memberikan keabadian dicuri oleh seekor ular, perjalanannya membawanya menjadi versi Gilgamesh yang lebih dewasa yang terlihat di Fate/Grand Order: Babilonia Depan Iblis Absolut . Meski menganut keyakinan yang sama, Gilgamesh tidak lagi merasa perlu bertindak sebagai hakim, juri, dan algojo. 'Lakukan saja hal-hal yang ingin kamu lakukan,' katanya kepada Kingu. Ini menandai keberangkatan dari Gilgamesh otoriter yang kita lihat di Takdir/Nol dan Nasib/tinggal malam , dan dia mulai memiliki keyakinan pada manusia dan bahwa mereka akan melakukan hal yang benar.
