F.W. Murnau's Nosferatu secara resmi berusia 100 lebih awal pada tahun 2022, mendorong gelombang perhatian dan kritik baru yang ditujukan pada film horor klasik yang terhormat. Film ini terkenal tidak hanya untuk daya tahan dan pengaruhnya tetapi juga sebagai potret era di mana ia dibuat. Era itu mengandung sejumlah kesejajaran yang menakutkan dengan dunia kontemporer, karena bergulat dengan dampak pandemi Influenza 1918 dan benih-benih fasisme mulai berkecambah. Film merupakan media baru pada saat itu -- tidak sepenuhnya berbeda dengan Internet -- dan para pemain yang beritikad buruk menyadari peran kunci yang dapat dimainkannya dalam propaganda.
Benar atau salah, Nosferatu mencerminkan sebagian dari kegelapan itu, lengkap dengan citra visual dan tema dasar yang diresapi dengan Antisemitisme. Spesifiknya rumit, dan ini tentu bukan satu-satunya film di era itu dengan konten bermasalah. Tetapi statusnya yang tersisa sebagai klasik sinematik menarik perhatian pada hubungannya yang kompleks baik dengan kebangkitan Nazisme di negara asalnya maupun dengan kondisi budaya yang membantu menumbuhkannya. Waktu dan tempat di mana ia dibuat menjadi monster binaan dalam beberapa dekade ke depan, dan itu tidak sepenuhnya bebas dari koneksi.
Mitos vampirisme selalu penuh dengan Antisemitisme, mempermainkan ketakutan akan keberbedaan dan pencemaran nama baik (sebuah kebohongan lama dan benar-benar didiskreditkan bahwa orang-orang Yahudi 'minum darah Kristen') dalam gambar-gambarnya. Novel asli Bram Stoker Drakula sarat dengan itu, menghadirkan Count yang terkenal sebagai imigran Eropa Timur yang tiba di London untuk menyebarkan vampirisme dan korupsi. Itu termasuk merayu dua protagonis wanita dalam novel - keduanya wanita kulit putih - untuk menjadi pengantinnya dan satu baris bermasalah yang melibatkan bumi di dalam kotaknya, yang berbau 'ole Yerusalem.'
Berbagai adaptasi novel sering berusaha untuk mengecilkan Antisemitismenya, dengan keberhasilan yang beragam, seperti yang dicatat dalam The Forward dan berbagai sumber lainnya. Hitungan terkenal Bela Lugosi pada tahun 1931 Drakula , misalnya, memakai bintang berujung enam sebagai medali -- menggugah Bintang Daud -- sementara Count Gary Oldman dalam versi Francis Ford Coppola tahun 1992 menampilkan Count memberi makan bayi kepada pengantinnya: gema dari kebohongan pencemaran nama baik darah. Tidak ada film yang dianggap Antisemit (versi Coppola menyatakan bahwa dia adalah seorang ksatria Kristen yang jatuh), namun keduanya menunjukkan kesulitan dalam melepaskan benang gelap itu dari materi sumber.
Nosferatu lebih condong ke kiasan daripada kebanyakan, terutama dalam penggambaran penyakit dan wabah. Meskipun seolah-olah merupakan cerita orisinal, dengan latar dan karakter Jerman seperti 'Count Orlok' dengan jelas berganti nama, hubungannya dengan Drakula jelas, dan versi modern mengutip Stoker dalam kredit. Seperti yang dibahas panjang lebar di The Tablet dan di tempat lain, penekanannya pada penularan yang disebarkan oleh orang luar sulit untuk diabaikan. Itu termasuk gagasan tentang seorang imigran yang masuk ke dalam komunitas Jerman yang 'murni' dan merusaknya melalui penyakit dan 'darah najis'.
Pasangan utamanya digambarkan sebagai subjek perawan dari intrik jahat Count Orlok, dengan Count sendiri yang memiliki hidung besar dan alis lebat (keduanya stereotip Antisemit). Tikus memainkan peran besar yang tidak normal dalam citra film juga: menyebar dari peti mati Orlok dan melambangkan penularan yang dibawanya. Ada juga implikasi dari konspirasi okultisme yang lebih besar, terutama dalam surat singkat Orlok kepada agennya, Knock. Ini berisi sejumlah simbol okultisme, serta Bintang Daud.
Gambar-gambar itu kuat dan memiliki dampak dramatis setelah pandemi Influenza. Jerman sendiri sedang bergulat dengan dampak Perjanjian Versailles, yang menganggapnya bertanggung jawab atas Perang Dunia I, serta hilangnya nyawa secara mengejutkan yang dialami oleh sebagian besar peserta perang. Gejolak ekonomi dan politik yang dihasilkan pada akhirnya memberi makan kebangkitan fasisme dalam dekade berikutnya. Nosferatu Citra dengan mudah membangkitkan ketakutan orang luar yang terjangkit penyakit menyebarkan kematian dan demam, dibawa melalui darah dan menghancurkan komunitas yang tidak melindungi diri dari mereka.
Nazi menggunakan citra serupa secara berlebihan dalam propaganda mereka sendiri, dan beberapa pendukung mereka tampaknya telah mengambil inspirasi darinya. Yang paling menonjol adalah Julius Streicher, pemimpin redaksi surat kabar Hitler Striker , siapa, menurut Museum ANU di Tel Aviv , menjadi terpesona dengan Nosferatu dan mengambil gambar darinya untuk konten rasis koran tersebut. Autobiografi Hitler yang terkenal pertarunganku menyamakan orang Yahudi dengan vampir -- lengkap dengan meminum darah dan tidak menyukai sinar matahari -- dan film propaganda masa perang Nazi yang jelek Yahudi Abadi secara aktif mengaitkan mereka dengan tikus pes dan pertumpahan darah yang berlebihan. Dengan demikian, Nosferatu ketakutan kontaminasi dan orang luar membuat lompatan untuk membuka rasisme dengan mudah meresahkan.
Namun, seperti yang dibahas dalam artikel Tablet, tidak ada tanda-tanda bahwa pembuat film itu sendiri adalah Antisemit atau memiliki desain seperti itu dalam film mereka. Memang, banyak seniman yang terlibat dianiaya secara aktif oleh Nazi. Baik penulis skenario Henrik Galeen dan aktor Alexander Granach (yang memerankan Knock) adalah orang Yahudi dan melarikan diri dari Jerman menyusul kebangkitan Hitler untuk menjalani sisa hidup mereka di pengasingan. Gustav von Wangenheim, yang memerankan pahlawan film Hutter, adalah anggota Partai Komunis dan juga meninggalkan negara itu sebelum kembali ke Jerman Timur setelah perang. Produser dan desainer produksi Albin Grau -- orang yang paling bertanggung jawab untuk Nosferatu citra kuat 's -- milik beberapa organisasi okultisme yang terkait dengan Aleister Crowley dan beremigrasi ke Swiss pada tahun 1936 sampai setelah perang. Murnau, seorang pria gay, beremigrasi ke Hollywood pada tahun 1926 dan tewas dalam kecelakaan mobil pada tahun 1931 sebelum Nazi berkuasa. Dia tidak pernah menghadapi tuduhan Antisemitisme, bagaimanapun, dan biografi Lotte Eisner Murnau menceritakan persahabatan dan asosiasi kerja regulernya dengan komunitas Yahudi di Weimar Jerman.
Itu membuat warisan yang rumit, sebagian diambil dari bahan sumbernya tetapi juga dari norma-norma pada saat itu yang melihat sedikit masalah dengan konten tersebut. Nosferatu bukanlah satu-satunya film yang bersalah atas stereotip pasif atau tidak disengaja, namun dampaknya yang bertahan lama - dan pencapaian artistik asli yang diwakilinya - akan selamanya dirundung oleh elemen-elemennya yang lebih bermasalah, betapapun disajikan secara tidak sengaja. Penguatan citra kebencian yang sama oleh Nazi menarik kekurangannya menjadi kelegaan yang tajam, seperti halnya keadaan saat ini yang menggemakan tahun 1922 dalam beberapa cara yang menggelisahkan. Media sosial telah berfungsi sebagai pengeras suara yang besar untuk distorsi dan disinformasi, dengan cara yang sama seperti film-film pada masa Murnau -- dan dengan kebangkitan fasisme yang serupa. ditandai dengan pandemi global , bahaya dari Nosferatu Sisi bermasalahnya tidak pernah hilang. Dalam banyak hal, ia melukis bayangannya dengan sangat baik: mengilustrasikan kegelapan yang tidak ada hubungannya dengan monster fiksinya dan yang terus menguntit penontonnya 100 tahun setelah dirilis.
